Одной из предпосылок к эскалации в Израиле была попытка выселения нескольких арабских семей в иерусалимском районе Шейх-Джарах. 9 мая, накануне начала ракетных обстрелов Израиля, политический обозреватель Арик Эльман в эфире Лучшего радио рассказал об истории этого района, ситуации внутри Палестинской автономии, а также дал свои прогнозы относительно развития конфликта. Часть из них уже реализуются.
Камень преткновения - это 17 единиц жилья
Исторический иерусалимский район Шейх-Джарах существовал еще в середине 19 века. Он примыкал к могиле, считающейся местом захоронения одного из первосвященников — Праведника Шимона ха-Цаддик. Ближе к концу 19 века, начиная с 1875 года, еврейские общины Иерусалима (сефардские и ашкеназские) начали скупать там землю на свои деньги и построили квартал, чтобы, в том числе, поддерживать в хорошем состоянии это важное для них захоронение. Так продолжалось вплоть до начала Войны за независимость, когда арабские жители квартала решили зачистить там евреев.
В январе 1948 года было первое массовое нападение: три еврея были убиты, еще несколько ранено. В это время здесь все еще находится британский мандат. Через месяц британские воины приказывают евреям быстро покинуть свои дома, так как им угрожает опасность, обещая, что после наведения там порядка разрешат им вернуться. Но как только евреи покидают свои дома, британцы тоже уходят, а все эти пустые дома превращаются в места для засады. Спустя буквально 2 недели в этом же районе происходит трагически известное нападение арабских убийц на конвой врачей и медсестер больницы Хадасса. В результате 78 еврейских медиков были убиты.
Через какое-то время бойцы Пальмаха заново восстанавливают контроль за этими домами. Однако снова появляются британцы и выгоняют евреев, обосновывая это тем, что район — стратегически важный пункт. Они также обещают вернуть его назад после окончания военных приготовлений. Однако возвращают его не евреям, а иорданскому легиону, с которым находятся в сотрудничестве. После этого ситуация в Иерусалиме уже становится такой, что снова отбить этот район еврейские подразделения не сумели. Когда возникло прекращение огня, эта территория оказалась в руках иорданцев.
Дальше произошло нечто интересное. Иорданцы не решились просто конфисковать эту землю, а взяли их под опеку своего государства. Практически то же самое, что произошло на нашей стороне со значительно частью арабских домов и земель, которые были брошены. Туда они поселили несколько десятков семей палестинских беженцев. После этого состоялась шестидневная война: Иерусалим был объединен, и эта территория снова оказалась под израильским контролем. В соответствии с израильским законом, в 1972 году права на землю были возвращены владельцу. Началась длительная судебная борьба еврейских владельцев этой земли за то, чтобы реализовать свое право на собственность на 17 жилых единиц. Сегодня там проживает до 300 арабов, около 15-16 семей.
В 1982 году были поданы иски на эту тему. В итоге был достигнут компромисс. Арабские жители должны были признать права собственности еврейских наследников этого имущества на эту недвижимость. Взамен они должны были получить статус «защищенного жителя» при условии оплаты аренды. Прошло меньше 10 лет, и владельцы еще раз подали такой иск, поскольку арабская стороны решила не соблюдать договор. В частности, не стала платить аренду.
Тем не менее, с палестинской точки зрения, речь идет о захвате евреями еще одного участка Иерусалима. Нынешнее обострение вполне конкретно связано с предстоящим заседанием суда по делу о недвижимости в Шейх-Джарахе. По оценкам многих экспертов, Верховный суд, скорее всего, должен был встать на сторону еврейских владельцев этой собственности.
Важно, во-первых, что речь не идет об имуществе, которое было передано в руки палестинцам. Иордания не дала им права на собственность.
Во-вторых, те, кто говорит о "захвате", сводит арабо-еврейский конфликт только к тому, что происходило в 1947-49 годах на территории Британского мандата в Палестине. Однако в рамках конфликта война велась против евреев на всем Ближнем Востоке. И более 850 тысяч евреев арабских стран от Атлантического океана до Ирана потеряли и дома, и гражданство, и все свое имущество. Большинство из них как мы знаем попало в Израиль. Этот немаловажный фактор тоже нужно принимать во внимание, когда речь заходит о справедливости.
Дело не только в Шейх-Джарахе
Абу Мазен активно искал поводы отменить выборы в Палестинской автономии, зная, что результаты выборов будут, скорее всего, не очень удачные для него. Он этот повод нашел: якобы Израиль не дает разрешение провести выборы в Восточном Иерусалиме. Так он смещает фокус на то, как израильтяне обижают палестинцев в Иерусалиме. И у ХАМАСа появляется мотивация активизироваться и показать, что именно они являются борцами и организаторами сопротивление сионизму.
Возможна ли Интифада?
С одной стороны, Палестинское руководство заинтересовано в том, чтобы в Израиле возникло правительство, которое будет опираться на поддержку, как минимум, одного арабского списка и будет сдержанно в своих реакциях по отношению к тому, что будет делать палестинское руководство.
С другой стороны, палестинское руководство не может позволить себе, заварив эту кашу, просто отступить. Поэтому там, конечно, хотели бы, чтобы на иерусалимском фронте был достигнут успех. Если им удастся этого от Израиля добиться, то они постараются каким-то образом успокоить страсти.
Но после того, как Абу Мазен отменил выборы в Палестинской автономии, у ХАМАСа такого интереса уже нет. Поэтому ХАМАСу будет выгодно продолжать раскручивать маховик насилия, провоцировать новые столкновения, выставляя Абу Мазена своеобразным соглашателем, который не может возглавить борьбу за свои права, а настоящими лидерами — “бескомпромиссных борцов с сионизмом” в ХАМАСе. Поэтому потенциал для эскалации насилия, конечно же, есть.
